El Opus Dei se traiciona a sí mismo: Difference between revisions
Created page with "Por Elena Longo, 18/06/2021 == INTRODUCCIÓN == Después de casi 20 años de pertenecer al Opus Dei, desde 1971 hasta 1988, de otros más de 30 de recorrido interior de..." |
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Si realmente el Opus Dei quiere apoyar a los laicos en su compromiso cristiano sin sacarlos del mundo, el contenido de la formación que imparte para alcanzar ese objetivo no tienen que ser indicaciones absolutas y descarnadas que hay que aceptar supinamente, sino alimentar todas la capacidades individuales orientadas a la capacidad de cumplir un recorrido de plenitud de vida espiritual constituido por distintos niveles de crecimiento interior, con modalidades distintas y personales de actuación según Justicia y Caridad. El objetivo del Opus Dei con sus propios miembros no tendría que ser uniformidad de actuaciones (los “criterios” a los que he hecho repetidamente referencia en las lineas anteriores) sino autenticidad de maduración de decisiones que cada uno asumirá, según sus circustancias concretas y su nivel de madurez. Objeto de la dirección espiritual personal no tiene que ser la verificación y la base de actuaciones concretas, sino de las intenciones, de las orientaciones que se concretarán en actuaciones distintas en cada persona. | Si realmente el Opus Dei quiere apoyar a los laicos en su compromiso cristiano sin sacarlos del mundo, el contenido de la formación que imparte para alcanzar ese objetivo no tienen que ser indicaciones absolutas y descarnadas que hay que aceptar supinamente, sino alimentar todas la capacidades individuales orientadas a la capacidad de cumplir un recorrido de plenitud de vida espiritual constituido por distintos niveles de crecimiento interior, con modalidades distintas y personales de actuación según Justicia y Caridad. El objetivo del Opus Dei con sus propios miembros no tendría que ser uniformidad de actuaciones (los “criterios” a los que he hecho repetidamente referencia en las lineas anteriores) sino autenticidad de maduración de decisiones que cada uno asumirá, según sus circustancias concretas y su nivel de madurez. Objeto de la dirección espiritual personal no tiene que ser la verificación y la base de actuaciones concretas, sino de las intenciones, de las orientaciones que se concretarán en actuaciones distintas en cada persona. | ||
Por supuesto, si eso se realizara, se eliminaría de raíz la posibilidad de medir la eficacia, el éxito de la acción promovida por el Opus Dei: no pueden existir resultados previsibles o auspicables, y quedar pegados al deseo de esos resultados denotaría falta de autentica fe en la acción invisible de Dios en el corazón humano. (A próposito de la importancia de la eficacia, del éxito en el Opus Dei, ver en Opuslibros el escrito de EBE ''[ | Por supuesto, si eso se realizara, se eliminaría de raíz la posibilidad de medir la eficacia, el éxito de la acción promovida por el Opus Dei: no pueden existir resultados previsibles o auspicables, y quedar pegados al deseo de esos resultados denotaría falta de autentica fe en la acción invisible de Dios en el corazón humano. (A próposito de la importancia de la eficacia, del éxito en el Opus Dei, ver en Opuslibros el escrito de EBE ''[http://www.opuslibros.org/libros/llamados_exito_ebe.htm Llamados al éxito]''. | ||
Toda acción de una institución que quiere sostener la acción divina en las almas, tiene que limitarse a facilitarla, pero no puede imponerla. Tiene que apoyar la conciencia y la vida espiritual de cada uno sin formatear su vida interior, o exigir uniformidad de actuaciones, juicios, elecciones. | Toda acción de una institución que quiere sostener la acción divina en las almas, tiene que limitarse a facilitarla, pero no puede imponerla. Tiene que apoyar la conciencia y la vida espiritual de cada uno sin formatear su vida interior, o exigir uniformidad de actuaciones, juicios, elecciones. | ||